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第一百零九章 陈只（第2页）

是“意”

“念”

“心”

三者所存在的痕迹，也是人能超脱万物，成为万灵之首的重要因素。

陈只不禁想道：“假如思想、思考是人区别于世间生灵死物的重要因素之一，那么作为人族原生思想的起点又是在那里，是什么时候？”

片刻后又想，“罢了，既然想不通就说明非现在的我能明白的，时机未到也不说定。”

等都看过一遍后，陈只发现有条细则让他格外的感兴趣，就连其含义都觉得大些，那就是“欲”

。

理由很简单：人生天地间，想要人身小天地不输外界大天地光养气练气是不够的。

必须得让人之情绪与天地万物的规律相同，且亘古不变的存于世间，这也是超脱关键。

“修道练气，是要摒弃七情六欲，除却一切杂念来幽居山中，如此才算真神仙，若处世俗，早晚溺毙，用不得超脱。”

“今得此传承，以让我窥天容道貌，今及另起一峰，修它个精神超脱大自由再说。”

此言语落下，陈只作古道心逐渐成形，开始趋于圆满。

话如此说又不尽然，兴趣是好恶所在，能不能看懂，闭关修道时能不能体悟才是关键。

这非谈天赋资质问题，而是境界，心力算力不够就无法推演至无穷，无法衍生道痕脉络。

如此一来自然就理解不了某些道藏经文，不过决定修士高度的终究是天赋，当下不理解不代表以后也是一样。

努力可能有用，可能有。

毕竟“道”

不会厌恶亲近任何人，而且路就在脚下，人人可走。

陈只使劲拍了拍脑袋，有些自嘲道：“越看越糊涂，可别睡着了。”

念及此处，陈只又看了问道根底篇，「征道」。

还有修行登高篇的，「青祀四经」。

陈只感慨道：“这些东西往世俗一丢，就好像扔块蜜饯在蚁巢一般。”

但有点可惜，这两篇他暂时看不了，要等到外境修成时才能“翻开”

，不然可以用经文砥砺境界，精进修行。

其实不止是这个，大概十之七八的东西他暂时都只能看看而已。

只有等到哪天修为够了，才能熔铸一炉，彻底“吃下”

所有传承。