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第４０章 中原神京覆九州上（第3页）

这就是王安石的性格，言不苟志，行不苟合。

一如他早年在写给友人的一封信中所言——‘时然而然，众人也；己然而然，君子也’。

世人说他是集天下人望三十年。

这不过是因为他屡次拒绝入京担任天子近前的侍从官，而留在地方上的缘故。

不爱名位，性格清介，儒生们都在夸赞这样做的王安石。

不爱名位？

错了，他王安石爱名位！

只有拥有了名位才能实现自己的抱负，实现自己的理想。

他不爱名位的种种表现，只是过去的三十年一直没有得到一个一展才华的机会。

只有天子支持，他才会坚持。

辛辛苦苦写了万言书，天子也不给个回复。

所以当王安石看到仁宗皇帝无法坚持变革朝政，无法实现自己的愿望，自担任过度支判官后，他便拒绝再担任修起居注一职。

修起居注的任命，是记录天子的言行，天天都能面圣，是晋身的快车道。

平常官员照规矩推辞个两三次便会接任，司马光也只辞了五次。

可他王安石硬是辞了九次，甚至为了躲避传诏的内臣而避身到厕所里，这不是待价而沽，不是欲擒故纵，因为他实实在在的不想做。

虽然最后还是接了下来，却是因为可以转任知制诰的缘故。

跟在天子身边记录言行，王安石实无兴趣，但能够成为为天子草诏的知制诰，可以封还词头，拒绝草拟错误的诏令，直接参与朝政，这样的职位王安石不会拒绝。

但无论是接下来的知制诰，还是后来再次转任的纠察在京刑狱，他都没有作出什么建树。

仁宗末年官场上的死气沉沉，让王安石觉得窒息。

不能实现自己的理想，高官厚禄又有什么意义？趁了母丧离开京师。

寻常官员回乡守制，都盼着能夺情起复，没几个甘愿守满三年。

而他硬是在金陵住了四年还多，其间授徒讲学，就是不出来复任。

可在内心里，王安石始终还是想着一展抱负，希望能在更大的舞台施展才华。

所以当新天子登基后，表现出富国强兵的心愿后，他便不再拒绝任用。

赵顼用他为知江宁府，继而找他入京为翰林学士，他王安石便一次也没有拒绝过，并没有按照官场上的惯常规矩，推拒几次，表示自己的清高和不爱权势。

不能实现心中所愿，百辞而不应，若能有一展才华的空间，他王安石便能一招即至。

对于此，有人失望，有人冷笑，但王安石的本心如一。

始终不变！

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