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第51章（第1页）

纳赛尔所说的"

新世界"

正在全球形成。

这一点可从。

纽约时报，的下面这些标题中看出来——这些标题还可以无限地增加，因为世界各地的报纸上每天都有大量标题出现：

电视的影响在日本扩大。

整个文化受到了2000万台电视机的影响（1967年8月17日）。

西贡姑娘的服装样式正在改变。

少女们用超短裙代替了袄代（1969年3月31日）。

巴库的生活符合苏联的模式。

阿塞拜疆的首府显示出标准化的影响——旧秩序正在消失（1960年10月16日）。

学生要刷牙。

埃及为学校免费提供牙刷和牙膏（1960年4月22日）。

民间音乐在肯尼亚衰颓。

正式的研究表明艺术园西方的方式而失去原有的价值（1959年11月8日）。

牧童上了开罗的电视，孩子们非常喜欢看。

但父母们却为节目的效果而烦恼（1962年11月25日）。

中国的民间艺术遵守党的路线。

文化成为艺术家破旧创新的武器（1960年9月25日）。

巴布亚人离开石器时代。

荷属新几内亚的高地入采用了钢铁工具，停止了战斗（1960年7月1日）。

外蒙古试图赶上20世纪的发展。

教师在领导改变游牧民的运动（1959年8月3日）。

如果回想起仅一个世纪以前，所有的穆斯林实际上都非常瞧不起异教徒的基督教世界，确信那个世界中没有任何东西值得他们注意，那么，这些标题的意义会变得很明显。

同样，1793年，中国皇帝断然拒绝考虑同英国发展更密切的关系，因为"

那里没有我们所需要的东西……我们从不重视那些古怪的或者精巧的东西。

……"

今天的情况正好相反，世界各地所有的人不仅渴望得到这类"

古怪的或者精巧的东西"

，而且，如上述标题所表明的那样，还渴望得到现在通常称之为"

文明"

的其他东西。

这表明了欧洲的成功即现在通常称之为现代化进程的广度和深度。

现代化这种说法比欧化"

或"

西化"

的说法更可取，因为改革的推动力尽管归根结底起源于欧洲，但今天，除来自欧洲外，还来自美国、苏联甚至中国。

不论采用何种说法，其根本的一点是，世界各地的社会如今正在或多或少地受到这种不可阻挡地向前发展的改革的影响。

于是，自然会出现这样一个问题：正在政治领域中发展的区域性自治是否会因上述标题所表明的全球同质化过程而无效。