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第51章 晚年（第2页）

如他最初预料的那样，化神古经难度极高，且条件苛刻。

与化神秘术不同，化神古经对于个人的天赋有了极高的要求。

这一古经主要是以梁裕对神血的一切研究和开发为主，其中还糅合了渡劫天功的部分精髓。

因此，修行者需要在每个阶段都进行难度极高的九次蜕变。

从轮海境开始，到准尊九重天为止，共计八十一次蜕变。

在这八十一次蜕变中，大概十八次蜕变就能初具神血；二十七次蜕变就能转化成普通神族族人那样的神血；三十六次蜕变就能转化成神体；六十三次蜕变就能转化为神王体或神血至尊；七十二次蜕变就能成为梁裕初证道时那个可以称为神皇体的状态；若是满八十一次蜕变，就能成为梁裕推演出的至高神血。

这每一次蜕变除了需要个人高超的天赋外，还需要大量的特殊资源。

但就在这一点上，梁裕推演出了一个全新的方法。

原本化神秘术也好，化神古经也罢，其对外界资源的需求是一致的，只要以天地造化之神性供自身蜕变即可。

但在这次闭关中，梁裕发现其他生灵的本源也能满足自身所需神性，特殊体质和血脉效果更好，尤以神血本源效果最佳。

这怎么还成了吞天魔功先导版了？

虽然梁裕在半途中就有所预料，毕竟在他研究神血时他就已经发觉各种特殊体质可能都蕴含种类效果各异的神性。

但完成后真的变成这样还是让梁裕生出了一些古怪的心情。

这部古经表面看上去对神族不是很友好，毕竟难免以后就有修行此经者去袭击神体和神族来让自身蜕变。

但实则不然。

就如圣体重修五大秘境的秘法一般，神族其实是有开发神血的秘法流传的，不过包含在了他们的古经之中。

而化神古经，由于梁裕对神血的深入研究，其中对神体的开发远远超过了神族古经。

因此，神族修行此经反而起点更高。

但由于其神体天成，因此后续部分的难度又会比完全从头开始的人更高一些。

毕竟他们没有经历从无到有凝练神血的过程。

所以，修行者无论是不是天生神体都算各有优势。

不过这样一来，修行此经的人无论是否是天生神血都可以互相吞噬来让自己蜕变，毕竟这是效果最好的人体大药。

这下简直成养蛊了。

而且这个过程必定会有其他体质与种族的人遭殃。

狠人大帝的吞天魔功因其特性臭名昭著，将来，这化神古经恐怕也不遑多让了。

但程度相比吞天魔功应该还是要轻一些的，毕竟化神古经还能用天地灵珍，不是非要吞噬其他生命的本源。

当然了，这部古经与化神秘术还是有同一个问题，那就是后代依然会难以继承神血。

梁裕起身，离开了无极仙山，漫步在宇宙之中。

他浑身散发着日薄西山的暮气，甚至连他的大道印记都开始摇摇欲坠，不断颤动，似乎要破裂崩散开来。

梁裕挨个从所有禁区旁边路过，但却没有任何一位至尊出手。

很显然，没有至尊会上这么明显的的钩。

我要真出来了，你把不死药一吃，那不是直接完了？有荒塔在，这几乎是没有风险的事。

这些至尊不上钩，梁裕也没有感到失望。

因为他自己都不觉得能钓上来，只是例行公事罢了。

但就在他准备折返，正式活出第二世时，他的目光被一个故人吸引了。

“我这一世都要结束了，你竟然还能活着？”

（本章完）