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圣人毫无保留,他尽力帮助他人,自己反而变得更充足。
尽力给予他人,自己反而获得更多。
反者道之动,弱者道之用。
道和世人的认知是完全相反的。
我们越是想要拥有,我们越贫乏。
我们越是给予,我们越富裕。
我们越是柔弱,我们越坚强。
我们越是坚强,我们越柔弱。
我们认为是得到的,其实是失去。
我们认为是失去的,其实是获得。
圣人清楚地知道道的运作规律,他深知只有给予才能获得,只有帮助他人,自己才会变得更充实。
故圣人一生都在尽力帮助他人或是给予他人。
道本自具足,祂无需通过获得某物来获得圆满。
恰恰相反,道是通过给予来感受自身的圆满的。
人都喜欢挣钱,都想挣到一生都花不完的金钱。
这是为什么呢?因为拥有花不完的金钱,自己就可以无限地给予了。
所以,真正能令我们感受到快乐的不是金钱本身,而是给予。
我们享受到的快乐其实是给予金钱的快乐。
可是金钱终究是有限的,人的能力也是有限的,若是我们想通过给予金钱来获得快乐,我们注定无法获得快乐。
因为我们能够赚得金钱,也意味着会失去金钱。
我们一旦失去金钱,又如何享受给予金钱的快乐?那该怎么办呢?若是没有金钱,我们拿什么来给予,拿什么来感受快乐?其实道就是我们的无限宝库。
祂取之不尽,用之不竭。
我们为什么不通过道来给予呢?既然我们都是道,那就证明我们也是取之不尽,用之不竭的,那我们为什么不通过给予自身来获得快乐呢?也许有很多人反对我的这个说法,会这样对我说:不对啊!
我自身是有限的,我怎么可能取之不尽,用之不竭?就如我身上有十枚刀币,一旦花出去就没了,这又怎能说是取之不尽,用之不竭呢?其实不是这样的。
我们若是站在人的角度看待问题,自然就只能看到有限的自己了。
其实我们每个人都是无限的,因为我们都是道,而道本身就是无限的存在。
若是我们能够做到完全与道认同,不再注重任何利益得失,那么我们就等于成为无限的道本身了,这样我们只会感受到道的圆满。
若是我们能够感受到道的圆满,我们只想一直给予,因为给予真的很快乐。
那些与身体认同,总是紧紧地抓着外物不放,不愿意给予的人,其实活得很痛苦。
因为他们感受不到给予的快乐。”
““天之道,利而不害。”
天之道,只做利益众生之事从不去伤害万物。
道生之,德畜之。
道生育万物,德畜养万物。
万物都是依赖道和德才能生生不息。
可是我们人类却毫不懂得重视道,也不懂得珍贵德,总是肆意破坏自然的和谐。
人心若是无大道,天下又怎能安宁?世人若是不愿意按我说的道和德去做,天下只会一直分分合合下去,难以得太平。
容棠看过一本书。书里的反派宿怀璟是天之骄子,美强惨的典型代表,复仇升级流高智商反派人设,可惜人物崩坏,不得善终。结果一朝穿越,容棠成了文中同名同姓早死的病秧子炮灰,还绑定了一个拯救男主系统,一共重生了三次。第一次,他死心塌地地跟在男主身边,帮他躲过各种炮灰跟反派的暗算,结果被人下毒害死,任务失败第二次,他双线并行,一边辅佐男主,一边接触反派,结果被男主一剑捅死,任务失败第三次重生,容棠想,去他妈的男主,老子不救了。于是大反派宿怀璟被人下了药绑起来的那一夜,容棠撑着快要咳出肺痨的身子,闯进青楼房间,替他解了药效,认真发问你要不要嫁给我?宿怀璟?容棠沉疴难医,陪了宿怀璟一路,隔三差五在他耳边念叨你放心,等我死了,遗产全是你的。直到大局已定,宿怀璟登基前夕,任务奇迹般宣告完成。容棠惊喜之余,为保全帝王名声,毫无心理负担地死遁跑路。结果还没出京城,天子近卫悉数压上,猎鹰盘旋空中,狼犬口流涎液,百官分跪两侧,容棠身下那只半路买的小毛驴吓得直打喷嚏。天子身穿明黄冕袍,一步一笑地从人群后走来,望向他温柔发问夫君,你要抛妻弃子始乱终弃?容棠?你能生?啊不是!你一个在上面的这么代入妻子角色合适吗!?帝王走到他面前,仰头抬手,笑道跟我回去,这天下分你一半。小剧场某年某月某日,容棠吃完晚膳躺在院子里乘凉,照例跟宿怀璟规划以后。我大概只能活两年了,到时候你记得把陇西庄子收回来宿怀璟面无表情地往他嘴里灌了一碗苦药。再某年某月某日,容棠看完话本窝在火盆前取暖,认真地跟宿怀璟告别。我应该没两月好活了,城西那间宅子你若是嫌小,城南我还替你买了一座宿怀璟咬牙切齿地喂他吃了三颗拳头大的药丸。又某年某月某日,御花园里荷花开的正好,容棠坐在桥边吃荷花酥。我可能明天就要死了,你记得把我埋宿怀璟忍无可忍,俯身堵住了他嘴。片刻之后,喜怒不形于色的帝王缓缓后退,看向他的君后我是不是没告诉过你,我是大虞最好的大夫?你如果再说这话,我就当你医闹了。这天下你我共享,这山河你我同枕。阅读指南1攻受身心1v1,he2本质甜文,可能看文会发现作者没什么脑子跟逻辑3文中的所有认不出来无特殊说明统一默认为换脸,不要纠结为什么见面不识了4去留随意,弃文莫告知5祝大家生活愉快早日暴富!...
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