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从那时起，阿梨沙慢慢失去了对于现实的关注。

他开始醉心于出入梦海与各种先贤交流对话，或是长时间闭关叩问自己的内心……在经历了一番彷徨之后，他再次得出结论：第三自然并不是“无拘无束、自由自在”

的极乐天堂，因此也不是真实的世界。

人们依旧处在容器之中，而控制这个容器的……或许另有其人。

“阿梨沙觉得第三自然只是一个梦海世界？”

白典记起了一件事：“怪不得当初选虚拟助教的时候，小梨老师会问我那样的问题。”

“他问了你什么？”

“问我愿不愿意放弃虚假但却幸福的生活，去寻找真实的世界。”

“你怎么答的？”

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“我说，我的心在哪里，哪里就是真实的。

至于世界是天然还是人造的，我不在乎。”

“还真是你的风格。”

卫长庚摩挲着自家向导的耳垂，同时在他耳边低语：“不过小梨提出这种问题也挺奇怪的。

等回水晶塔之后，还得找他探探口风。”

“我也觉得有些蹊跷。”

白典温驯地任由哨兵抚摸，“阿梨沙大人从没在公众面前表达过认为世界是虚假的观点？”

“没有。

阿梨沙是地位崇高的神职人员，一举一动都会造成重大影响，因此也受到严格的约束……差点忘了，这也正是我想表达的‘矛盾的完美’。”

卫长庚终于又将话题带回了正轨。

与私底下的彷徨和疑惑截然相反，公众面前的阿梨沙呈现出另一种精神状态——作为神官，他虔诚履行着一切宗教事务；作为特级向导，他义不容辞地参与各种疑难副本，有时也把卫长庚带上。

在少有的闲暇时光里，他偶尔会找卫长庚聊天。

坐在开满栀子花的庭院里，听清风拨动檐下的风铃。

一面是脱离世俗的孤高哲人，一面是安民济物的仁厚君子。

“出世”

与“入世”

两种截然相反的美德被糅合在了同一个人的身上——这就是阿梨沙所谓“矛盾的完美”

。

白典试着做出解释：“也许阿梨沙大人是认识到了人生的虚无飘渺之后，决定亲手赋予这种虚幻以积极的意义？”

卫长庚摇头：“不。

阿梨沙曾经亲口对我说过，建立在虚幻之上的东西，毫无意义。”

“……”

说实话，白典并不在意阿梨沙的哲学理念。

他更想知道另一件事。

“阿梨沙大人怀疑这个世界的真实性，那么你呢？你赞同他么？”

“就知道你会这么问。”

卫长庚揽着白典的肩头，两个人轻贴额角。

“阿梨沙对于世界的怀疑完全基于他所笃信的教义，而不是真的掌握了什么现实依据。

他坚信唯有跳出轮回才能进入真正的极乐世界。

而我的想法与他不同，在我看来，哪怕真的存在所谓‘容器之外最真实的世界’，恐怕也不会是完美的。”