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方才是开口，恍若是以原身的口吻做出回复道：

“你当去睡、去休息了，稚奴。”

某些真相被心照不宣的揭开，却又将表面的和谐

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与平衡维持。

彼此俱是故作不知，故作不察，只道是一切恰如同往常。

君父那似乎是带了几分严厉的口吻之下，李治打了个哈欠，仿佛是终于感觉到了那迟来的睡意和困倦。

然而便在李治老老实实的告辞，转身离去的那瞬间，嬴政却又开口，仿佛终是对那原本的话题做出回复与解答道：

“事死如生。

以泥土烧制，以色彩填充，于朕而言，每一尊俑人，自是有不一样的意义。”

“当然，那是八百年前，是被深埋在朕的皇陵之下做为陪葬的。

至于你手中的这木雕”

嬴政话语于此停顿，而后于李治僵硬的、仿佛是头皮发麻的目光与神情中，慢条斯理的将那未尽的话语补足道：

“是朕近日削减、雕刻而成。”

第126章第22章

有那么一瞬间，这尚且稚嫩的大唐皇子其实很难想清楚，嬴政那看似简单的话语中所潜藏的含义。

又或者说尚未曾经历过衰老的少年是无法同那些求长生者共情，更无法真正理解死亡所代表的究竟是什么的。

所以究其内心，只能够简单粗暴的将一切同那八百年前的帝王求长生而不得的种种遗憾联系起来，做出解读。

明显便偏离了轨道的解读。

但这一切又同秦皇口中的俑人、同这帝王亲手所雕刻的木雕小人之间有何关系呢？

不过是以念头转过，这少年却又分明是极清楚和明白，并非是这样的，更非是自己所想的那般简单。

那这却又究竟是怎样的？

或许是这再是隐忍老成不过的少年面上的疑惑实在是过于明显，又或许是在那不知不觉中，嬴政同样受到了原身记忆的影响。

看似冷硬的面容之下，并没有想象中的将人拒之于千里之外。

嬴政开口，以指点过虚空，似是在以指为笔，勾勒和临摹。

本属于原身的面容同样在变得模糊和悠远，好似是被那香炉里升腾而起的青烟迷雾所遮掩，又好似是有时光岁月的长河降临，将嬴政及李治带到那过往的、八百年前的过往中。

“周共主天下八百载，春秋和战国。

礼崩乐坏列国伐交频频，自然是有很多被禁止的东西又卷土重来了的。

便如同人殉。”

俑的本意便是人殉，人殉这一流传自古老社会的习俗究竟是何时死灰复燃尚不好说，只不过秦自秦献公之时，却又是将其废止了的。

当人殉渐渐淡出视野，俑便成了墓葬中陶塑、石雕、人像的专有名词。

食利者如秦皇，那将神州大地上最至高与集中不过权柄铸就在一身的嬴政，自不会认为自己是什么悲天悯人之辈。

更不屑于因此而套上一层道德仁义的枷锁，为民请命的外壳。

又或者说这君王骨子里其实是受法家逐利思想所影响的，这天下与众生甚至是自己，俱是工具，是机器，是本应当没有过多喜怒与哀乐的，将目标达成的一环。

这同人性并不相符合，但——

“陛下使人建造俑人最初始的目的，除了遵循旧俗，以陶土烧制的俑人代替活人殉葬以外。

更重要的，当然是”

是什么呢？那是冥土惨白的月色之下，终是再见面的李斯、章邯在那闲暇之余碰头，将过往提及，话语停顿，好似是发出幽幽的感叹。

秦亡之后那太史公的记载也好，嬴政口中所说到的言语也罢，自是不曾告诉李治，在那骊山皇陵之下究竟存在着多少陪葬品，存在着何等样规模的、做为始皇帝陪葬的俑人的。

从那尚未曾佚失的、只言片语的记载里，你或许可以看到、可以知晓在那地宫皇陵之内，具有着长明不灭的灯烛，存在着大量水银浇筑而成的日月与星辰，潜藏着天下、六国王室上百年的积累。