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说来竟是她天命所归,这许多年来,她虽讨尽了仙山的便宜,也曾多次遇险,每次都能化险为夷,她倒养成习惯,越发放肆起来。
金翎法王多次告诫于她,叫她见好便收,莫要贪心丢了性命。
她却不以为然,嘴上应着,仍我行我素,未有丝毫顾忌。
醉仙姑才接她两道掌气,已知此妖法力不凡,便是苦头陀与百蛊郎君这等道行数百年的邪魔,在玉娇娥面前也占不到多少便宜。
,!
总之单论修为和法力,醉仙姑同金翎法王一众是半斤对八两,伯仲难分的,若论法器,醉仙姑倒颇有些吃亏。
醉仙姑的墨匏樽应付金翎法王的金翎扇绰绰有余,因为金翎扇固然威力了得,却只擅进攻,不擅防御,毒烟蛊瘴自不必说,就连掌气焰浪金翎扇也难得抵抗。
可百蛊郎君有一件威力非凡的法器,说它冠绝魔界也毫不夸张。
那法器原是一把木杖,由千年黑檀木所雕,乃鬼魔二弟子乌鼻老怪的武器。
当年金翎法王为霸占齐云山与鬼魔交战之时,鬼魔还余四名弟子。
除二弟子乌鼻老怪,鬼魔另三名弟子无不惨死,还叫金翎法王收去元神,至于其肉身与内丹,则为金翎法王、苦头陀、百蛊郎君三魔平分。
乌鼻老怪虽保住性命,武器却为百蛊郎君所获。
百蛊郎君见那木杖颇有灵性,炼入体内,以血、煞二气滋养。
他对这木杖本不抱太多指望,谁料才五十来年,这木杖陡然开窍,化作一方宝印,自百蛊郎君左眼飞迸而出。
百蛊郎君见那宝印上阳刻有“如梦幻泡影,如露亦如电”
,遂命其名曰六如宝印。
法宝炼就之初,其神威了得,连百蛊郎君自己也未料到。
他头一回发觉六如宝印的威力,是因为阴魔二弟子八面佛与他争夺一名四柱纯阳的童男。
那八面佛仗着自己是十全之体,百毒不侵,看轻了百蛊郎君,对他笑道:“若是你家主人来,我也便自认倒霉了。
你却不掂量自己几斤几两,也敢夺我八面佛入口的肥肉?”
百蛊郎君道:“我们主人乃仙灵之体,你这小妖哪配提他?三百年前你师父率弟子六人,加上妖魔师徒八人及杜枭娘、三修和尚硬闯东海二十四岛,我可记得你们最后是落荒而逃的。
我自问修为、法力平平,还有几分自知之明,却不料有些人厚颜无耻,不知天高地厚。”
八面佛同杜枭娘、三修和尚交好,杜枭娘与三修和尚又时时吹捧他,天长日久,他便养成了高傲自负的脾性。
百蛊郎君如此说他,他自然火冒三丈,所以百蛊郎君刚说完话,他就化出一把雷钉,朝百蛊郎君投去。
百蛊郎君抟身躲开,以无量千机大法中一道神合化身诀将自己肉身分作四份,各化赤、绿、黄、白四抹磷光,在八面佛身侧绕飞。
八面佛大笑,道:“你该使些当家的法门才好,如此雕虫小技,也敢在我面前摆弄!”
言毕,八面佛将真元灌入右臂,于掌心炼出一粒白珠,握拳后开掌一撒,那白珠已成齑粉,触及他身侧的磷光,登时蹿起火苗。
未料那四抹磷光并未退去,仍绕他飞舞,火苗追在后头,焰色倒斑斓夺目。
八面佛见状,颇为吃惊,足尖一蹬,身子飞蹿入云。
那四抹磷光紧随其后,待八面佛悬于云端,磷光仍绕他舞动,只是火焰已灭,磷光本身色彩稍稍暗淡了些。
八面佛忙把真元导入天灵盖,再封天池、天泉、曲泽穴。
百蛊郎君见他导真元于天灵盖已有警惕,再看他封了天池、天泉、曲泽穴,便知道他要施展的,是阎罗瘴中一道威力惊人的法门,名叫罗刹经。
此法门以真元化境,凡入境者定入半梦半醒之态,所见所闻所嗅所触真假莫变,虚实不分。
若能破境而出还好,若不然,则终身陷于半梦半醒之间,一日不破境一日不能醒来,遂成行尸走肉,虽能言语行动,却身不由己,任凭施法者操弄了。
妖、阴二魔突袭东海二十四岛时,百蛊郎君已见识过阴魔罗刹经的威力,尽管八面佛法力远逊阴魔,百蛊郎君还是丝毫不敢大意,于是四抹磷光合一,显出他的真身,他再放出六如宝印,以两梭绿气将其炼作一盏金钵。
百蛊郎君此举原是为了防御,那金钵周身绽放五彩灵光,钵口涌出一团赤黄混杂的雾瘴,横在二人中间。
八面佛双掌一合,他头顶诸穴便同时迸射几道白中透青的游光,那游光所到之处,无不在罗刹经咒法之中。
奇的是,六如宝印化就的金钵一遇游光,登时晃颤不止,原先由钵口涌出的雾瘴忽然紫光熠熠,以爆裂之势疾速扩向四面八方。
八面佛本来满脸自信,叫那雾瘴一围,体内元、气、血三华大滞,只得调息凝元,重施罗刹经。
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