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我文里提到的桃木弓之类的,实际上都出自睡虎地秦简。
顺带一提,我给女主门派编的典籍《诘》的标题,就来自睡虎地秦简。
睡虎地秦简里,他们驱邪指导手册标题就是这个。
但是这些都是实用性方面的。
睡虎地秦简和《墨子》给我不少关于鬼魂分类方面的灵感,但是鬼魂是什么,这里要有个理论基础。
之前点家不允许写鬼,必须写诡异,一堆人梗着脖子说诡异不是鬼,绝对不是,别胡说。
不知道从哪里来的,可是绝对不是鬼。
但是作者完全按照鬼写的。
大家会心一笑。
那我就反过来,就直接写鬼,可是要写出跟常规观念里的鬼不一样的感觉。
所以人死不能变鬼,鬼是什么不知道,但是你不可能不探究,不探究就会回到点家诡异的老路。
鬼才会觉得不一样呢,会心一笑。
所以我必须给出一种自古以来就尝试解释鬼是什么的氛围,以此来制造距离感。
所以我参考了《墨子》《论衡》和《风俗通义》三本书,进行了理论编造。
这篇文不时会出现文言文,实际上是我对古籍进行一部分集句之后,又自己xjb写了一点拼凑出来的。
鬼是什么,在上古和中古也是未解之谜,很多人试图作出解释。
《论衡》和《风俗通义》有一些非常妙的解释,而且现代人非常陌生,陌生到什么地步呢?像在《论衡》里,鬼竟然是阳气所化。
实际上这个观点应该也不是王充发明的,因为他提到了别人的鬼由气所化的观念。
而且阴阳二气的解释,我觉得就挺合理的。
天为阳,地为阴,具体到人体,那就是精神为阳,骨肉为阴。
阳气是变幻无常,阴气实际上是凝实的,那为什么鬼会是阴?而且具体到现代的鬼魂、僵尸理论,这里就有个问题了。
既然鬼魂属阴,为什么它灵魂虚无缥缈。
僵尸被养阴之后,为什么刀枪不入?这里有没有人想过阴气在这里是矛盾的啊?好吧,反正我说鬼是阳气,估计一堆读者都被炸飞,没法入戏,也没法融入现实。
绝对没人把我的文当真了。
但是这个理论太陌生了,我自己都陌生,必须要好好编造。
所以我仔细想过那个世界的人会怎么去思考鬼魂的存在,要怎么应对。
我给女主门派典籍《诘》的设定就是,总结了元明之际的鬼神观的大作,而且它是部书,总纲是关于鬼神观的辨析,最后总结本门的鬼神理论,后面分册既有法师本身修行,又有针对不同情况下的鬼神的驱逐。
后面具体的我没想过怎么具体写,但是前面鬼神观跟修行总纲部分我是有想法的,我做了集句,也编写了一部分。
我曾经还想过要不要在这文完结之后把它真的编好发出来,当作彩蛋。
虽然我知道文言文肯定没什么人看的了,但是编这个好玩啊。
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