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第35章 母系氏族与女性力量1（第8页）

照顾孩子料理家务是只能女性做吗?并不是，只是男性不愿意做。

从原始人时期，上古母系氏族开始，男性就不愿意做。

男性的血液里流淌着狩猎的本能，以及侵略的本性。

各方面的侵略，比如权力，比如领地。

比如，对女性和对后代的占有欲。

【社会分工也导致人类开始出现贫富差距，贫富差距又导致了阶级社会诞生，最终人类开始从母系氏族向父系氏族、从公有制到私有制、从氏族社会到阶级社会的方向转变。

】

【随着氏族人口不断增长，氏族分支也在不断扩大。

当“禁止氏族内每一祖先的一切女系后裔之间结婚”

的惯例在每一个氏族分支中得以实施之后，一群人对一群人的婚姻制度演变成了一对一的婚姻制度，就是“对偶

婚姻”

】

【在此期间，冠姓权依然掌握在女性手里，女性的地位并没有实质性的改变。

】根据现代考古的猜测，上古传说中的许多神明或许就是曾经的氏族首领。

比如抟泥造人的女娲，被怀疑可能是名为“娲”

的母系氏族部落首领。

大禹治水的时候也曾经有过斩河妖的传说，古人对于无法理解的现象往往会采用神鬼之说来解释，加上夏商时期的鬼神、图腾信仰，极可能是结合在一起。

比如女娲的氏族部落可能信仰蛇图腾，所以被后人画成了人首蛇身。

【当人类从新石器时代晚期进入金石并用时代后，轮式制陶、织布机以及金属器具发明和推广后，手工业逐渐从农业和畜牧业中剥离，并最终形成独立的生产模式。

】

【手工业与农业、畜牧业的分离标志着人类历史上的第二次社会大分工出现。

】

秦朝墨家弟子们看着自己的手：手工业，他们墨家亲手制作各种机关，算手工业吗?

手工业有这么重要?

墨家败落之后的朝代，众人心中齐齐涌上这么一个疑惑。

工匠不都是奇技淫巧吗，怎么天幕说得他们似乎很重要，都已经和农业、畜牧业并立，甚至改变了社会?

【当生产力进一步提高，贫富差距再次拉开，私有制开始占据主流地位，首个阶级社会——奴隶制社会开始建立。

】

【奴隶制的萌芽从第一次社会大分工已经开始出现，第二次社会大分工发生后，从零散现象发展成为制度的根本组成部分，诞生了新的社会组织——父权家长制。

】

【虽然华夏因为重农抑商政策，一直对商业不太重视，但是经济是推动社会发展进步的重要因素。

】

“没错!就是这样!”

赵匡胤连忙叫好。

太好了，大宋总算有一个拿得出手的行业了。

大宋商业很棒!不抑商，经济极为繁荣!弟弟和儿子们都被送走后，陪他看天幕的是丞相赵普。

赵普默默看着赵匡胤，心里想起的是大宋被赵光义篡位后屡屡打败仗后的赔款：嗯，没错，毕竟商业不繁荣点出不起赔款。