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天幕下的众人：“……”

说的这么复杂，这不就是光宗耀祖嘛。

洪武大帝朱元璋觉得就是在舔着脸攀亲，那么久远的远祖，族谱都不靠谱了，查无实证，什么祖宗是名人，分明就是随便找个同姓的名人认作祖宗。

他就不干这样的事。

【言归正传，唐寅在明宪宗朱见深成化二十一年，也就是公元1485年考中了秀才，以府试第一名的成绩成为了苏州府府学附生。

在古代，并不是考中了秀才就能有还算可观的钱粮补贴，只是有那么点灯油钱。

还算可观的补贴的名额有限，唐寅是替补中的替补，得先替补成增生，再替补成廪膳生。

不过，虽然只是附生，但是参加乡试的资格还是有的。

如果唐寅的家中没有突遭变故，因亲人的相继离世颓废了几年，他在乡试中举很可能会更早，很可能进京会试时就不会摊上科举舞弊案了，有个光明的前途。

当然，只要他不和徐经一起考试，也就不会摊上舞弊案，毕竟唐寅没钱贿赂考官。

】

明孝宗朱祐樘没想到唐寅在府试中也是第一。

按道理来说，唐寅在府试中是第一，乡试中是第一，在会试中不可能落榜。

解元都落榜，这在会试中发挥的得多不稳定？

唐寅和徐经都不在录取之列，所以没有明确的证据证明二人舞弊了，毕竟舞弊的目的是高中，结果都没有录取，不是舞弊了个寂寞？

所以定罪也不是按照舞弊罪定罪。

不过，也幸亏唐寅在会试中发挥不好，不然科举舞弊就是板上钉钉了，说不清了。

他现在觉得获得府试第一，乡试第一的唐寅，根本没有必要舞弊，倒是徐经这个商户舞弊的可能性很大。

因舞弊案被罢官的程敏政骂骂咧咧：鬼才泄题了，他冤枉。

【古代学子通过府试后成为秀才，秀才虽然有一系列的特权，但是不能做官，只是有了参加乡试的资格。

通过乡试之后成为举人，就能够做官了。

而解元，是乡试第一。

府试要考三场，三场都通过才能成为秀才。

可以说古代的府试，相当于现代的小升初，中考，高考。

现代的大学生相当于古代的秀才，有了考公的资格，考上公务员就能当官了，有了当官的资格，好比古代的举人，在晋升职级之后成为正式的官员。

】

宋朝之前的君臣们：“……”

普通人想要当官，考试越来越多了啊。

不过也能理解。

后世人多了，而官位就那么点，僧多粥少的情况下当然要通过考试层层选拔筛选了。

【唐寅和徐经科举舞弊，说冤也不冤。

明朝的科举和唐朝有很大的区别。

唐朝的举子进京考试，可以先去拜访考官，投书干谒自荐，得到主考官的赏识榜上有名也就有希望了。

至于是拿出自己作品求得主考官青睐，还是拿出自己的积蓄求得主考官青睐，就是仁者见仁智者见智了。

明朝的举子进京考试，在考试成绩出来之前，最好还是不要去见主考官。

徐经是商户出身，家里钱多，在考试之前上赶着去给主考官送钱，你说没有买试题舞弊，谁能相信？徐经自己去也就罢了，还和唐寅一起去，拉了个垫背的，终身不能参加科考不得录用有了个伴。

冤枉吗？若是懂得避嫌，在考前不去面见考官，不送财物不就没这回事了？

也确实冤枉，毕竟会试结果是唐寅和徐经都落榜了，不在录取之列。

考官程敏政拿了钱不办事，没有让唐寅和徐经高中。

考官之一的李东阳在录取的名单中没有看到唐寅和徐经的名字，唐寅、徐经和程敏政三人谁也没有承认泄题了，科举舞弊案也就查无实证。