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第36章 以文载道(第2页)

地星之灵,因文明而诞生,那么那么修“灵”

就可以借助华夏文明承载大道法则。

想到这里,他立刻把自己的想法发在了群里。

没过多久,就有教授回复了他。

这些教授已经一起研究了一个月的灵源与文化的关系,虽然对"

灵"

并不了解,但对华夏文化却了如指掌。

为何可以?文以载道!

华夏,最开始讲的就是“道”

的事情!

何为道?“道”

是华夏传统文化中的核心理念,其中分为“天道”

与“人道”

天道,?即宇宙运行的自然规律,?是万物运行的根本原则,而“人道”

则是关于社会和人自身的道理、即社会和人的价值标准。

华夏在先秦时期、特别是春秋战国“百家争鸣”

的一个焦点就是:如何理解“天道”

与“人道”

老子的“天道”

与“人道”

论——天之道损有余而补不足。

人道则不然,损不足,奉有余。

孔子关于“人道”

中的“仁”

《易传》——天地人三才之道天人合一,是华夏民族的自然观、文明观和存在方式。

在“灵”

诞生之前华夏就在走天人合一、道法自然,追求人与自然和谐共生的大道。

“天人合一”

的哲学思想,深刻地揭示了整个宇宙在内的自然界与人类之间的紧密联系。

在这里,“天”

蕴含着双重意义:一是“自然之天”

,即人类所身处的广袤宇宙和生生不息的自然界;二是“义理之天”

,即宇宙自然的最高原理和根本规律。

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