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第68章 长安的灵源之地（第3页）

华严寺，“佛教八宗”

之一“华严宗”

的祖庭。

大兴善寺，“佛教八宗”

之一“密宗”

祖庭。

草堂寺，“佛教八宗”

之一“三论宗”

祖庭，寺内存留一座唐朝建筑鸠摩罗什舍利塔。

兴教寺，“佛教八宗”

之一法相宗（又称唯识宗、慈恩宗）祖庭之一。

青龙寺，真言宗（密宗）的祖庭之一，被日本佛教真言宗尊为祖庭，李风禾标记完成后，地图缩小，看着上面密密麻麻的灵源之地，夏先衍有些头大，这下终于知道了长安的灵气为何如此浓厚。

别说其他的，渭河灵源之地居然真的有这么长的距离。

还有终南山，不会整个终南山都成为了灵源之地了吧！

这么多的灵源之地，夏先衍不可能一个一个去探查，而且华夏守护之灵也并不需要接触这么多灵源之地，汲取灵源之中的文化。

至少现在关于帝陵孕育出现的灵源，他现在就不用去，因为汉长安城未央宫国家考古遗址灵源之地就可以完成对西汉文化脉络的总结，其他关于西汉历史遗址是用来补充其中细节的。

夏先衍调查这些灵源之地，并不是跟考古一样，他只要接触到灵源的核心，华夏守护之灵就能够从灵源之中获取他所需要的文化。

这就是天地的伟力，把埋藏在历史之中的记忆，融入了灵源之中。

李风禾看夏先衍在一旁开始挠头，就知道这些灵源之地太多了，于是说：“你来选，我来标记。”

夏先衍点了点头，“可以，我们尽量把数量控制在十个以内。

忱雨你在一旁记下我着重标注的灵源之地，然后规划路线。”

“好的队长。”

夏先衍看了看先把几处都城的宫殿遗址选了出来秦咸阳城遗址、阿房宫遗址、汉长安城未央宫国家考古遗址公园、大明宫国家遗址公园。

这些就代表了秦朝、汉朝、唐朝的文化。

李凤禾在一旁提醒，“西周王朝的国都，丰镐遗址应该加上。”

夏先衍点了点头，“好，确实应该加上。”

就这样他们边翻资料，边选地址，看着灵源之地挺多，但是加上限制条件，一下子排除了一大半。

最后夏先衍又认真检查了一遍，把阿房宫遗址换成了秦始皇帝陵。

然后加上了长安城古城墙这一区域的灵源，长安国家版本馆（文济阁）。

选出来的这六座灵源之地，已经覆盖了从周朝到明朝的历史遗迹。

之所以加上了文济阁，夏先衍想看看这里孕育的灵源是否跟博物馆一样。

随后他看向地图上的圈出来的灵源之地，问李风禾，“六座灵源是不是太少了？”