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但他还?是可以通过禁制之力，设法勉力将?御宝从下?方再召回去的。

而大长老的计划是，设法短暂的放开铜镜御宝的中枢禁制，将?勾决人命的权柄，短暂的让渡给?那?个?莽子。

让他拿到铜镜后，就误以为自己可以从此随意勾决人命了。

根据大长老的推衍，从前大义圣人用?御宝直接勾决接引长老时，其?接引法器也会被一并勾决。

但本?质上，这是在没有上下?隔绝的情况下?，铜镜御宝勾决其?人后，就会直接照映到这些接引法器上，继而将?其?中权柄一并回收。

而在大长老的设计中，当?铜镜御宝投下?去，被那?莽子拿到——按照大长老，或者任何一个?正常人的理解来说——这莽子都?应该会立刻使用?御宝权柄，把对自己下?手的仇人勾决才对。

而按照大长老的推衍，被他勾决掉的那?些仇家?，所持的接引法器，也将?会被一并回收的。

原本?大长老唯一在担心的是，这个?莽夫的心到底够不够很，手到底够不够黑，一次想要“勾决”

的人到底够不够多。

因为大长老虽然可以将?铜镜御宝设法召回，但因为上下?隔绝的存在，他和铜镜御宝的联系也会相当?脆弱。

如果被那?些强势的接引长老察觉并出手干扰，召回的过程就会被打断。

所以，机会只有一次。

大长老只能靠着出其?不意，在其?他人反应过来之前，让铜镜御宝来个?快下?快上，捞一把就走。

而不论是铜镜御宝被下?面?反应过来的人给?扣下?了，还?是那?个?莽货没有激发御宝照映到足够的接引法器，形势都?会变得?对大长老非常不利。

最后，大长老按照自己推演中情况，艰难地算出了一个?数量：

那?就是如果他召回御宝后，反手就勾决了所有接引长老和人祭，直接封闭圣人乡。

届时圣人乡将?失去后续的血祭滋养，他的力量增长会陷入停滞，血帐也会逐渐自溃。

但即使如此，他也能凭着自己当?前的境界实力，以及御宝利用?已经照映到的接引法器，所打开的那?道缝隙，赶在血帐破碎前，完成对圣人乡禁制中枢的重炼。

而在这种情形下?，铜镜御宝需要照映到的接引法器的数量，就是大长老能接受的、最低限度的数量。

毕竟对大长老而言，只有真正拥有了随意宰杀人命，如宰杀牲畜一般的权力，才是真正的至尊无二。

否则那?个?至尊之位，就只是徒有其?名而已。

当?然，在大长老看来，只要他具备了那?样生杀予夺、威福自用?的权力，那?些想要制约他的权力，甚至试图和他争一个?高低的人，届时也只会对他俯首帖耳。

这样一来，他反而就不需要杀掉他们，也不需要勾决所有人了。

毕竟，留着这些人好生磋磨一番，看着他们前倨后恭的卑微讨好，不是才更有趣味吗？

“……这就是那?位大长老领悟的，属于他的‘仁德之道’。”

黑脸小?妖说起这些来的时候，都?是一脸嫌弃。

甚至还?下?意识地在大腿上擦擦自己的手爪。

他当?初从铜镜御宝的残痕上，解读出这些东西来的时候，也是给?哕得?不行。

第475章

大长?老兢兢业业，算来算去，定好了数量，看?准了形势。

可?惜他对自己“仁德之道”

的推行，从第一步就折戟了。

因为他还是不够了解什么叫“莽夫”

。

当他投下御宝的时候，担心的是那个被他选定的莽货不够莽，不能“勾决”

到足够最低数量的人命。

但实际上的问题却是，那莽夫太?敢莽了。

大长?老想要的只是随意杀人的权力和威福，那莽货是真?的直接动手就杀。

但人家也有话说的：

既然知?道玩心眼、玩拉帮结派，自己八辈子的脑子加一起，都玩不过这些人。