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第582章 激活钥匙（第6页）

，！

这是知错犯错认错改错。

既然你们说这是错的，那我来改。

你们告诉我这是错的，我知道了，但我还是会偷，因这是我曾经拥有的。

那么让我偷吗？嗯？偷了之后，你们告诉我，这是错的吗？若没有，我怎样认错？认不了一点。

知错之后，娃娃会犯错，要告诉它这是错的才会认错，这时它们会把偷的东西放下，哪怕长辈不认为娃娃拿起什么是偷，但在娃娃眼中这是偷，它们放下了偷。

养不起娃娃，有养不起的玩法。

认错了，娃娃不会在拿什么，很乖巧，也因拿不起。

如一件物品很珍贵，娃娃拿起了，买下吗？买不起。

叫娃娃放下呗。

说一句这是错的，至于为什么错，简单的原因，买不起。

那买不起是谁的错？是娃娃的，还是长辈的？都有哟。

娃娃拿起的是曾经的错误，放下是认错，但这和长辈的认错是不同的，只不过一个小娃娃，拿起什么都是很小的，买不起的状况也很小出现，可同样的需要认错不是吗？不然这娃娃长大了，可以会越拿越大，越拿越多了。

犯错纵容，自然变本加厉，这很符合它们的本性不是，所以认错也是正儿八经的，或者说这样的早慧只是其中之一，这是需要认错的启蒙早慧。

当娃娃拿起了曾经，但却放下了，它们会改错的，类似于启蒙了一半，另一半是教它们怎样重新拾取，以怎样的方式拾取。

放下了它们不会在拾取，它们会改变，而改变的目的是为了重新拿去放下的事物。

这是娃娃们的记忆，记忆放下的东西，直至重新拿起的那一天。

半启蒙是把娃娃放下的东西还给它。

拾取了，放下了，给它了，焕然一新，但焕然一新可不是什么重生。

诚然娃娃非常想要这件玩具，但你给它的，不是它原本想要的，所以这件玩具玩久了，娃娃就会丢了，因这不是它原本想要的，它想要的是放下的自己拿起来，而不是谁给予。

放下的是错，给予放下的错，这是错误。

那么对于娃娃而言，不要这件玩具了则是改错，改掉了原本的错，自不在依旧如初，故有慧根，但也仅仅只是慧根。

这是早慧，启蒙早慧，焕然一新。

我给你的，你才能拿，娃娃喜欢吗？喜欢的是那一份怀旧，之后不喜欢了。

叛逆的娃娃，一点都不乖。

另一个就是讲道理了，购买玩具需要什么条件，比如货币，货币是怎么获取货币。

这样呀，娃娃就会赚取货币来购买自己心仪的玩具，而这样的玩具，不会丢弃，因是它们自己出力买来的。

这是更近一步的启蒙，虽说娃娃想不起前生，但至少买得起，以正当的方式买回来曾经熟悉的事物，而这件事物对于娃娃来讲是记忆。

早慧是模糊的，记忆是清晰的。

给予是持家，持家有道，叛逆奉行自己想要的自己买，而不是别人给予的，虽说别人给予的它们很想要，但却不喜欢，长的越大这样的不喜欢越是明显。

尊严的问题？不全是。

养一个叛逆，不是越热心越好，而是越冷漠越棒，于叛逆而言，给于什么，在它们眼中是应得的，感恩？不存在的。

表现的较为冷漠。

或者说它们想要的不是什么给于，而是关心。

譬如叛逆想要一件玩具，放下了的它们，在喜欢也不会拿，但要是把这件玩具买好，不是给它们，而是放在家里，它们会拿吗？它们会的，毕竟它们很喜欢不是？当怎么说？不会当着谁的面拿，而是偷偷的玩，这件玩具会成为它们的收藏品之一。

这是对待叛逆的方式，想要的并不直接给，而是从陌生的地方，放在它们熟悉的地方，而对待乖巧同样是这样的，区别只在于有没有直接分出叛逆与乖巧。

放下了可以直接给，区分出叛逆。

另一个则是放下了给于货币，让娃娃用货币买玩具，形成交易，这是区分出乖巧，毕竟让一个娃娃出力赚货币，有些扯蛋，当童工也有谁需要才行，穷苦人家才会培养童工。

不过怎么说呢？乖巧的通常都是当家的，精打细算的说，毕竟它们可是很看重货币的说。

至于叛逆，那通常是不折手段的那种。