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离开洗星洞后,程宝舟与叶渡并未换下身上粉色的弟子衣袍,拿出了她提前备好的周域地图便朝着最近设有传送通道的城市一路前进。
因为时间还很宽裕,而且如今程宝舟手上阔绰,并不缺坐传送阵的灵石,因此她没有坚持让叶渡与她共乘小莲花,根据他的自主意愿,让他祭出自己的飞行法器,一把传统、但御使时会有星尘拖尾的灵剑,是洗星洞发给内门弟子的福利之一。
她也有这么一把,但只有刚到手时出于某种想要御剑飞行的心愿玩了几天,随后便搁置在角落,相比起坐上去后自动设置定位就可飞行无需多费心的黑白莲花,御使飞剑自然要多费些精力,上次前往虚山秘境有宗门前辈领着,并不需要弟子们自己飞行,趁此机会叶渡也熟悉了一番飞行法器的使用。
对于大多数人来说,这不是一件容易的事,尤其是那些来自下界的修士,凡人匍匐于大地,敬畏着苍穹,见惯的建筑也少有十层往上的,因此不少人直到第一次飞行才痛苦发现他们竟然有恐高症。
不过,有恐高症才正常吧?好多法器要多小就有多小,悬浮在至少上百米的高空,踩着这么一点东西,既要维持灵力的输出还要操纵行进方向,尤其大多款式的飞剑比滑板还窄,程宝舟不知道在宗门时有没有前辈守着叶渡练习飞行,因为她当初拿到小莲花就到处乱飞,师父也只是立在一旁安静看着她,并未察觉出其中的艰辛。
但隐约记得,叶渡在仓衍洞天时会踩着灵剑飞行,闪躲那些好奇凑过来的云兽,在云兽们以为这个人类是在和自己嬉戏故意缠过来时,他的飞行本领很快就从最先的生疏到一点点熟练,逐渐掌握了这一技能。
这才是正常修士的进展,程宝舟这种第一次飞飞就嘻嘻哈哈乱窜,然后第二天一脸自然坐着小莲花出门的才是奇葩。
因为两人身上的弟子制服,在城镇停下休息时并没有不长眼的修士和凡人故意来难为他们,显然在这周边洗星洞的威望极高,甚至等同于某种程度上的官方,因此程宝舟二人住店或购置物品时几乎都会得到商贩的笑脸回应,获得打折优惠的待遇。
当初从下界被传送而来时,由于连续在诸多传送通道中穿梭,一群人的状态都十分差劲,全靠领头的白虹三和宇洪拉扯,并未留意周边环境的变化,而如今程宝舟细细一打量,才明白了为什么有最好赤心境后再外出行走的说法。
沿途中所遇见的那些“凡人”
,大多都是炼体境。
几乎人人都有修炼的资质,而家家户户都都不缺浸泡药浴的钱,这方子流传甚广,甚至路边都种满了药浴所需的药材。
极少数家境贫寒买不起药材的,也可以自去附近的官方机构领取补贴。
和下界的诸国林立不同,回南域主要是城主自治,这些城主大多拥有修仙世家背景,与周边的宗门达成共识,相互合作,彼此都为对方提供了不少方便,而每座城都有自己的规矩,不过大体来说还算和谐。
然而这种制度却导致了上界有着根深蒂固
的弱肉强食观念,修炼并非民众生活主流,但假如一个成年人连炼体境都没有突破,在婚嫁方面也会受到不少限制,而假如是罕见没有任何修炼资质的人,则会在成长的过程中遭到堪称恐怖的霸凌和歧视,被称之为废人。
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程宝舟在加入洗星洞不久之后就查看了上界普遍流传的一些药浴方子,发现经过千万年的变化,这些药浴方子早就被一代代的丹道大师不断改良,浸泡药浴时虽然还会让人觉得痛苦,但绝对没有在下界时那般煎熬。
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她当时浸泡的药浴被如今上界的人称之为古法秘方,包括一些宗门内的修士也不会采用,虽说有古法秘方突破成功后基础更扎实的传闻,但新式药浴不仅用材上更加低廉亲民,痛苦也要远远小于古法秘方,因此除去一些有大志向和坚韧意志的,寻常人都不会自找麻烦使用古法秘方。
值得一提的是,女子自突破炼体境开始就会斩去赤龙,其修炼之后身体强健,并不弱于男子,虽然生育率有所下降,在没有避孕的前提下大多数家庭普遍都是一胎到三胎之间,甚至有不少家庭没有子嗣,于是独身未婚之人也不少见,炼体境后再进行生育痛苦就会减弱很多,难产的风险大大降低,因此相比生育所受之苦,大家普遍认为不如药浴难受。
而药浴几乎成为了上界人人都要受过一遭的磨难,男女皆是平等,所以一路走来程宝舟看见大街上行走之人男女皆有,那些从事各行各业的也是性别平等,甚至看到过几次挺着肚子即将临盆的女子也一脸寻常外出营生,自然,这个时候她们倒不会去做一些重体力活挑战自己,因此这类活计依然是男人干得多。
因为修士遍地走的现象,哪怕上界民众安居乐业,鲜有被活活饿死的现象发生,再加上突破至炼体境基本上都可以活到七老八十甚至百岁,但总人口的数量一直起伏不大,有些繁荣昌盛的城市会有鼓励生育的政策,给予作为母亲的女修士修炼资源上的补贴,没错,只是针对身为母亲的女修士,而非针对家庭。
反正抚养不起的孩子大可送到育幼院,不需要自己亲力亲为,而生育后服用一些丹士们特地为女性研制的丹药后身体几乎无恙,所以一些单身的女修士其实早有生育,但仍然自由洒脱,民众间风气开放,大家结伴同行看对眼就会来上一场情缘,再加上虽说各城建筑风格有所不同,但高亦有上百层,其发达程度比之程宝舟穿越前也不逊色什么了。
甚至在某些风气上可以说是超出。
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