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第11章 修女骑士的失贞（第3页）

。

童年时的提塔从母亲那里学到诸多犹太教经义，把《塔纳赫》《塔木德》读得滚瓜烂熟，但她更偏爱向父亲学习古希腊古罗马的古典魔法，更痴迷于记诵《物性论》等伟大经典。

父母双方教导的两种文化，给予了提塔两条通往异能的途径：

犹太学说的魔力，名为“吗哪（??）”

；伊壁鸠鲁学派古典魔法的魔力，名为“魂魄（Animus&；Anima）”

。

两种来源不同、性质迥异的能量在提塔的体内激战，最终结果是先到者得胜，魂魄成了她身上主要的魔力。

吗哪在其压制之下，只能维持零零星星一丁点，在内行人眼里与新手无异。

提塔在新生杯上保留实力，只使用不太熟练的吗哪迎敌，当然是为了应对今天这样的情况。

——为了不让身处暗处的敌人抓到把柄！

“建城者罗慕路斯，赐我兵戈之利；身穿王袍的奎里努斯，导我战争之技……”

提塔念动咒语，呼唤“魄（Anima）”

从法袍的纹路中飞散而出。

不消说，这才是她最得意的真本事。

她的“魄”

带有暴烈的侵略性，如同一阵阴风肆虐狂啸，不超过十秒的时间内，岛屿之上的自然景物全都笼罩其中，恍若坠入寂寂的长夜，湖上无波，林间无风，连秋蝉也彻底止住了鸣躁。

这种冷门而奇特的魔力曾让吕一航胆战心惊，但与提塔相处得久了，他反而觉得亲切可爱起来。

毕竟是自己深爱的姑娘，吕一航喜欢她的魔力，正如爱慕她的芳泽一样。

与见惯了提塔魔力的吕一航不同，克洛艾只觉得浑身不自在，所以沉着脸端起长枪，警惕地环顾周遭。

——这不是犹太人的技艺！

她掌中紧握的长枪——“天国之光（LumièreCéleste）”

，是如圣女贞德一般领袖群英的神圣之枪，已陪伴她三年之久，是她爱不释手、引以为傲的宝具。

然而，当枪尖划动于半空中时，发出的不是像往常一样清脆爽利的破空声，而是呜咽似的低沉声响，听得让人烦闷不已。

克洛艾眯眼细看，锁在她身边的魔力不是杂乱无序的，而是彼此架叠在一起，组合成一种玄妙的稳定结构，犹如一座钢筋铁骨的高楼大厦。

哪怕她使尽全力破开其中一部分，很快就会被周围的魔力弥合回去。

“初学中文时，我看过一部叫《三国演义》的小说。

陆逊的大军被困在诸葛亮的『八卦阵』中，进也进不了，退也退不得……现在，莫非我也入了阵吗？”

克洛艾的忧心相当敏锐，连提塔的魔法原理也猜得八九不离十，因为提塔所用的正是模仿建筑的术式。

——“拟造圣城”

！

这是提塔所用的魔法之名，亦是她母亲丽芙卡·克林克创制的独门秘技。

丽芙卡年轻时曾游学耶路撒冷，并在那里获得了宝贵的启发：耶路撒冷自古以来就被世人认作圣城，它的神圣性不单来源于发生在这块土地上的神圣事件。

在其城市结构和建筑布局背后，肯定也有深刻的巧思。

在此之后，她便着手钻研古代建筑背后的魔法思想，并且巡游世界各地的古城寻找灵感，花费十余年光阴，最终修炼成当世无伦的女拉比，其绝学“拟造圣城·上帝之城”

也随之名扬魔法界。

用吗哪来搭建一座城池，史上何人有过这般宏伟的构思？

凭借一人的魔力，定然完成不了此等壮举，即使多人通力合作，也至少要花上数日至数周时间。

为此，丽芙卡精心设计了一套法袍“子午日分”

，其上的五百余条花边都能像人嘴一样吟诵咒语，组合叠加起来，无异于一支辅助施法的歌队。