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在接下来的一段时间中,郑礼也会摸索如何将气传承给弟子,如果这一点可以办到,儒职业也会额外获取特殊的施法能力。
儒职业的框架已经定好,现在需要做的就是往内里填充实物,让其从虚幻变为真实。
将写好标注的纸团小心折好,塞入衣服的口袋中。
便转身向潘利尔走去。
这一次转身离开,郑礼便准备博览百家,铸我道根基。
在随后的大半个月里,郑礼跑去和杜兰特论道的机会愈发频繁,他准备从杜兰特这里深入了解牧师职业和圣武士职业。
对此,杜兰特还以为郑礼对受难之神理念很感兴趣,准备加入教会成为一名圣武士,于是一个愿打一个愿挨,在这一段时间内郑礼收获颇丰。
但杜兰特毕竟只是一个见习牧师,真说有太多见解也不可能,很快郑礼在杜兰特这里再也获取不到新的认知。
于是,郑礼把注意打在耶伦大师身上。
耶伦大师听到郑礼的请求后,也与杜兰特的反应一致,也乐于教授郑礼各类神学知识和圣武士和牧师这两职业的深入信息。
在教授过程中,耶伦大师有一句话,被郑礼深深记在心中。
“神只有同一理念的前行者,我们既信仰神,也信仰这条理念。”
“而这个过程也不是因为神才会接触理念道路,有时候甚至相反,是先信仰理念,然后再聚集于这一理念的先行者麾下。”
是的,能成为高阶牧师的人都清楚这一点。
他们和神是同一理念的践行者,因为对于理念的愈发加深,他们逐渐靠近理念的源头,才成为神的高阶牧师。
只有明白这一点并持之以恒的践行,牧师才能有所成就。
在多次的交谈中,并在耶伦大师主动给郑礼演练神术,和帮郑礼联系圣武士的情况下,郑礼对于信念与誓言的深层含义再度加深。
对于如何从誓言中获取力量,他也有了心得。
持之以恒的践行,永不放弃的精神,和自我意志上的逻辑闭环。
这也让他想起潘利尔之战时,在自己心中做出决定后自己的力量猛地上涨,这就是誓言的力量。
而他也就此明白,或许从最开始出现在这个世界那刻起,自己的灵魂就许下名为仁德的誓言。
明悟这几点后郑礼并没有立即回返潘利尔,而是在每天下午时分教授完弟子们后,骑乘战马,改头换脸,重新伪装一副样貌出现在受难之神的教会图书馆中泡着,如饥似渴的吸收各类知识。
除此之外,他还与牧师,圣武士过招,在取得上述两者的同意后将一些自己觉得很不错的武技,专长学会,并将其增加至儒职业的框架之中。
更有时候,他还会出现在市井街头,观摹吟游诗人的声乐技法,和一些独有的小技巧将其记在心头。
也会出没于冒险者团体,花钱请教游荡者,野蛮人等职业的特点,而往往被请教的人也因为眼馋郑礼的学费,匆匆教授一些浅显的特有武技和专长。
而郑礼也会在深夜时分,演练者各职业的特点,并按照自己的理解进行修改加入儒职业的框架之中。
每晚,彪都会趴在一旁和眼皮作斗争,静静等待郑礼的结束。
而郑礼则是在空地,一板一眼学习其余职业的步伐,发力技巧,特异点。
直到月明星稀,直到星河璀璨。
如果换一个人按照郑礼作息时间安排,恐怕不出七天就得猝死,所幸郑礼体魄及精神强劲,才能抗住这样造作。
但这些付出的时间和汗水,都会致以回报。
游荡者的步伐技巧,手持武器的发力特点,牧师对于力量的调用和经验,圣武士对于誓言的理解,和基于誓言所带来力量的独特武技专长,野蛮人对危险的感知技巧和独有的狂暴作战。
这些种种都让郑礼受益匪浅,并让脑中的灵感不断涌出,儒职业的框架也在不断添加进的细节中,逐渐完善。
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