虫虫小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第21章（第5页）

可代表印度伊斯兰教建筑艺术的杰出纪念物有不少。

其中，有阿克巴所建的法塔赫布尔西格里城，城中建有瑰丽壮观的清真寺、陵墓、公共浴室和宫殿；还有沙.贾汗在德里所建的、内庭设有著名的孔雀宝座的宫殿以及这位皇帝在阿格拉郊外所建的更为著名的泰吉·玛哈尔陵。

这一时期的波斯建筑具有一个特别令人愉快的特点：将色彩鲜明的建筑物造在有着池塘溪流、令人赏心悦目的花园里。

萨菲王朝的君主的许多宫殿都建在这样的大花园里。

奥斯曼帝国的建筑也处于生气勃勃的状态。

世界闻名的锡南帕夏的了不起的一生可作为这方面的一个例证。

他最初是一名打仗时负责架桥筑渡口的军事营造官，不久，受帝国统治者和高官显贵们的委托，专门从事建造清真寺和宫殿。

在他长达90年的一生中，他工作起来总是干劲十足、成绩卓著，所以，他赢得了"

土耳其的米开朗琪罗"

这一国际声誉。

帝国各地，从波斯尼亚到麦伽，他都留下了显露自己才华的标记。

到1679年去世前，他至少建造了343座建筑物，其中包括81座清真寺、55所学校、50座小教堂、34座宫殿和33所公共浴室。

他有两个弟子还是印度泰吉·玛哈尔陵的设计者。

历史和传记类著作在穆斯林国家也很流行。

埃及人在编纂将过去的知识分类编排的百科全书性著作方面，尤为积极。

社会科学方面，最杰出的人物要数突尼斯历史学家伊本·赫勒敦。

他在自己的大部头杰作《通史导论》一书中，试图把历史当作一门科学来论述，概括地提出一种世俗的历史哲学。

由于他研究了伊斯兰教帝国的盛衰，所以他能对所有帝国的兴亡作出概括。

他特别强调了诸如民族的团结精神、奢侈淫逸的腐败影响以及缺乏过危险生活的机会之类的因素。

赫勒敦思考的范围之广泛，使人不免会联想起希腊历史学家修昔底德。

文学，是穆斯林国家的人们极感兴趣的又一领域。

这方面，波斯人可为世所公认的大师，他们创作了不少受到普遍赞美和模仿的作品。

不过，按西方的鉴赏标准，穆斯林的散文和诗歌似乎有些矫揉造作、过于讲究修辞。

其作品内容服从于表达形式。

主要关心的是许多修饰方法的运用：移字母构新词，同音异义词（发音相同但意义不同的词，如reed和read，回文（可顺读、也可倒读的诗句），装饰（诗句排列成几何图案），四边形（诗句排列成矩形，可横读，也可竖读），隐匿（故意避免采用字母表中的某一字母），谜语（一些用数字表示的日期可由某些词中预定的字母数值的总数获得）。

除了这些精巧的修辞方法外，波斯作家还忠实地重复某些传统的用语和联系。

"

圆脸"

、"

丝柏状身材"

和"

鲜红鱼嘴唇"

都千篇一律地经常出现。

如果"

夜莺"

给提到了，"

玫瑰花"

就决不会在远处。

穆斯林作家在这种狭窄的框架内关心他们所熟悉的少数主题，反复不断地用愈益美丽的语言和愈益巧妙的措辞来加以表达。