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第五章 草原之风（第4页）

◎祭敖包与拜年

初一清晨，蒙古牧区的牧民们要举行祭敖包仪式。

全家人一起带着祭品，来到敖包前绕着转圈，一边转一边向空中撒祭品和写着经文的纸张，祈求上天赐福全家，祈祷新一年风调雨顺、牛羊肥壮。

相互拜年是蒙古人庆祝白月节的另一个重要活动。

初一早饭后，大家开始走亲访友、互拜新年。

根据蒙古习俗，在太阳从东方升起之前，晚辈必须要向长辈拜年，并敬献哈达。

拜年时，年少者要将双手托在年长者的胳膊肘下，以示自己的尊敬之心。

同辈之间拜年要互致新春问候，祝贺对方在新的一年里万事如意。

牧民们则骑着骏马到邻近蒙古包拜年，相互祝福在新一年里牧草青青，牛羊肥壮。

此外，白月节期间，蒙古各地还会举办摔跤、赛马、赛骆驼等传统的比赛活动，远近民众都会踊跃参加，场面非常热闹。

祭敖包是蒙古族最重要的祭祀活动，是草原民族崇尚自然思想的表现形式之一。

那达慕

全民狂欢之节

“那达慕”

在蒙古语中的意思为“游戏”

或“娱乐”

，原指蒙古历史悠久的摔跤、赛马、射箭“男子三艺”

大赛，现指一年一度的传统盛会。

蒙古国的那达慕定在每年的7月11至13日，即蒙古的国庆节，全国有5天的假期。

每年此时，那达慕都吸引了无数民众前来参加，场面极其热闹。

◎早先的祭敖包

那达慕由“祭敖包”

仪式演变而来，是蒙古牧民在长期游牧生活中流传下来的一项特色竞技项目，如今已被列入联合国非物质文化遗产名录。

“敖包”

最初只是牧民在游牧过程中用石头或沙土堆砌的“堆子”

，主要用来标记游牧的路径和地界。

后来，当游牧民族有了自己的宗教，敖包遂变成他们祭祀神灵的地方。

2015年，蒙古乌兰巴托那达慕大会赛马中两名年轻的骑手正在穿越终点线。

在草原上随处都可见敖包的“身影”

，有的是单独的敖包，有的是几个聚在一起的敖包群。

在蒙古人心中，敖包象征神灵的住地。

牧民们每次经过敖包的时候，都要下马参拜，在上面添几块石头或几捧土，祈愿给家人带来平安吉祥。

“打羊拐”

从20世纪90年代开始，那达慕新增了一项游戏“打羊拐”

。

人们用四方形驯鹿角制成的“子弹”

击向3米外的小巧羊拐，看上去很像蒙古版本的飞镖大赛。

羊拐指羊踝骨，又叫“沙嘎”

“嘎拉哈”

，是草原牧区人人喜欢的一种娱乐玩具，至今已有800多年的历史。