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第二讲（第8页）

就是在那个时候，就在大家集会的时候、就在阿难尊者托钵遇到障碍的时候，就在那个时候。

这个就是“一时”

。

“佛”

。

这个是主成就。

这个法是谁宣说的？是一个自觉、觉他、觉行圆满的佛陀。

这个法的根源很重要。

比如这是阿罗汉宣说的，我们会觉得：哦！

这阿罗汉智慧不圆满，可能有问题。

而这以下的法门是从一个彻底觉悟、彻底没有颠倒的那个清净明了的心发动出来的。

就是这个法——你从什么地方来？是从佛陀的心中发动出来，那这个法是完全不颠倒的。

所以，是谁宣说的也很重要。

“在室罗筏城只桓精舍”

，这是讲说法的处所。

是在什么地方宣说的？是在室罗筏城。

室罗筏城是波斯匿王所在的憍萨罗国的都城。

憍萨罗国，它的首都叫作室罗筏城。

这个地方有一个精舍，叫只桓精舍。

这个“只桓精舍”

我们解释一下：当时在憍萨罗国有一个长老，叫须达多长老。

他是一个大富长者。

他学佛以后就想，其他的国家都有一些精舍，我们国家都没有一个比较圆满的精舍来请佛陀说法。

所以，他就积极地要去找一个地方来供佛及僧。

他找到了波斯匿王的太子，叫只陀太子。

他觉得太子的精舍环境很优雅，他就想跟太子买下这个花园，来供养佛陀跟大众师。

只陀太子说：“我这花园是自己要用的，不能卖的”

。

须达多长者说：“你只要出个价钱，我一定买。”

非常的坚定。

后来，只陀太子不得已，就出一个难题说：“那这样吧，我知道你很有钱，你要是有办法把我整个花园用黄金铺地，我就把这个花园卖给你。”

须达多长者说：“好！

就这样。”

只陀太子很紧张，他说：“你怎么发那么大的心呢？你到底买这个精舍干什么呢？”

须达多长者说：“我把它买下来，供养佛陀跟大众师来说法。”

他这个时候赞叹佛陀的功德。

只陀太子听了以后深受感动，他说：“这样好了，长者，这个花园你出一半，我出一半，我们两个共同供养佛陀跟大众师，这个功德我们一起做。”

须达多长者说：“不行！

你已经卖给我了，这个功德我要一个人做。”

太子说：“那我卖给你，是卖给你大地啊。